世间有梦
引用某姐姐的签名：“我是一场千年不醒的梦，但是梦，就终究会醒。”
我也常喜欢睡觉，也常有友人对我谆谆的教导：“睡觉是浪费生命。”
我喜欢这样回答：“睡觉时人不会杀人，睡觉时人不会做坏事，如果人人都睡觉，这地球上就不会有战争。没有人会睡着了还拿着抢，并且用抢去杀人，也没有哪支部队是在睡着的情况下打仗，是吧？”
而且更重要的是：“睡着了也不会有烦恼，梦里，所做的只是自己的梦。其实，做梦是一件很奢侈的事情。尽管是另一个世界里的东西，尽管，它也许在这个世界里不可能实现。但是，你是否听说过，梦，通常是只能在梦里实现的东西。而正因为这样，所以梦才珍贵...”
一个叛逆善良的才子歌手曾这样唱着：“他说风雨中这点痛算什么，擦干泪，不要怕，至少我们还有梦...”是的，就算当一个人一无所有的时候，他至少还能做梦。哀莫大于心死，一个人若是连梦都没了，那他还能留下什么呢？只要还有梦在，就有希望。其实，只要你一直朝着梦的方向走，那么，也许真有一天，那种在只有梦里才能实现的东西就会出现在你的眼前。
而做梦最好的途径是什么呢？睡觉。
当然，也有醒着做梦的人，但是，谁都知道，无论是坐着还是站着，都没有躺着舒服。
当然还有一点:一个有思想的人睡着了后既不用吃饭也不用喝水，只是，他通常会醒而已.醒来后，就既要吃饭又要喝水了．植物人除外，若是一个有思想的人能睡一辈子，那么他就能一辈子不吃饭不喝水．什么人才能一辈子不吃饭不喝水？神仙！
所以，睡者，谓之仙也．
睡仙外传
睡仙，本生于尘世，后不知何故，至于清梦谷。
其常自语云：“吾已失尘世之忆，但知当日于尘世某处沉沉睡去，于醒，已至此间。”
睡仙非俗人，貌清矍，着素衣薄履，常飘然于清梦谷四处。或饮清泉于石下,或戏鸟鹿于草间.多时,则卧于茅内榻侧,会于周公矣.
睡仙本不为世人知．至一日，年月已不可考，一樵子伐木中失途，旋山而行，行之愈失，偶至于此．
见谷内景物清异，不似凡间．更见一茅屋立于突出之崖上．屋前一白衣者卓然而立．樵子前而作揖，白衣者亦还礼．
樵子曰："吾尝于山间伐木,失途于此,望先生教我出山之路."
白衣者曰:"不妨不妨.吾此谷数百年鲜有人至,今汝至此,乃造化也.可坐下与吾对饮闲聊,更可留宿一宿,次日吾自送汝出谷可也."
樵子见谷中景物可人,更兼眼前之人清雅好客,遂欣然应诺.
隔时对饮于屋前石桌,白衣者自谓之睡仙,更亲与樵子斟酒.
樵子问:"先生何谓之睡仙?"
睡仙答:"吾不食百年亦无妨,沉睡千载亦可不醒,故谓之睡仙也."
樵子问:"先生可活千载?"
睡仙答:可."
樵子问:"先生可不食?"
睡仙答:"可."
遂旋而进屋,不时手托一金盘而出,盘内广盛鲜脯异果.
置盘于桌上,谓樵子曰:"此等异果非凡间所有,汝但食之，大有裨益."
樵子大喜,曰:"同食,同饮!"
睡仙曰:"同饮则可.吾不食千载,汝自食可也."
樵子闻,自食之.果异香满口,不类凡品.饮酒一觞，亦清烈异常，遂大食不忌。
多时,樵子自觉酒沉,恍然伏于桌上。
次日樵子酒醒，睁目，但觉日光刺眼。起身，见己卧于山道之侧。环嗣之，乃旧日常伐木之处也。眺目四顾，晨光当头，近则景物俨然，远则白云飘渺，昨日总总杳然不知所踪也。无奈，遂顺道而归。
更次日，樵子语于同乡众人云云，皆不信。樵子无奈，后亦多次缘当日所忆而行，望可寻至清梦谷之所在，终不得而还。
后，此樵子终生无病，于一百二十八岁之龄方寿终而寝。
自此后世，再无人见于睡仙之面。
自己的梦
仿佛忆起，昨夜的风。清凉的夜，任头发轻轻的在窗前飘扬着。痛痛快快的洗个澡，很喜欢这种浑身干净而舒服的感觉。
做什么呢？什么都不用做，轻轻的躺下，就够了...
仿佛又回到童年，老家的夏夜，我躺在院子里的竹床上。抬头，满天繁星，浩瀚而神秘。旁边，爷爷奶奶在轻轻地为我摇着蒲扇。慢慢的，意识模糊了，梦里，星星还在对我眨着眼...
童年的我，清晨的时候经常从不知什么样的梦中醒来,枕边,还带着清涩的泪痕.
梦,是终究会醒的,只有死了,才不会做梦.但,也许,死亡本就是一个更长,更久的梦.
只是希望,能在那样清风扑面,清雾萦绕的山间,盖上一所简单干净的小房子,房子周围就是奔流而下的清泉和参天的古树.这里,就我一个人,不染世间尘杂,也绝不会有任何人来打扰我.
房子里有一张舒适干净的小床,我轻轻地躺下,闭上眼.
当我再次睁开眼的时候,我发现我周围的一切,包括我的房子,我的床还有我的身体,都已经变成了化石.而唯一没有变成石头的东西,就是我面颊上的一滴清泪.泪水里,印着的是你灼灼的容颜,还有我对这个尘世最后的留恋 ...
